사랑은 표현되어야 합니다 / 2006년 11월 12일 주일낮예배

이목사	11-12 00:35 \| HIT : 1,962

2006년 11월 12일 주일낮예배

                                                 사랑은 표현되어야 합니다
                                                         (삼하6:12-23)

    우리는 지난주에 천국의 가치에 대하여 생각해 보았습니다. 기억나십니까? 천국의 가치를 아는 사람은 자신의 모든 것을 다 팔아서라도 그것을 자기의 것으로 만들기 위해 애를 쓴다는 내용이었습니다. 그 이야기에 나오는 그 농부는 그 밭의 가치를 깨달았기에 자신의 전 재산을 들여서라도 그 땅을 사려고 했던 것입니다. 그러나 반대로 그 사람의 이웃들은 이 농부가 하는 행동을 이해할 수 가 없었습니다. 오히려 그들은 그 농부의 행동을 이해하지 못하고 ‘정신이 이상한 사람 아니냐’ 며 비웃었을 지도 모를 일입니다.

    흔히 세상 사람들은 예수님을 믿어 은혜가운데 사는 사람들의 행동을 잘 이해하지 못하는 경우가 있습니다. 위에서 본 어떤 사람이 보화를 발견하고 기뻐하는데 그것을 이해하지 못하고 있는 사람들처럼 그렇다는 것입니다. 여러분, 믿지 않는 사람들이 제대로 믿는 사람들을 보면 어떻게 생각할까요? 분명 예수에게 정신이 빠져서 그렇다느니, 사람 버렸다느니, 광신도라느니 등 등 아마도 그다지 좋지 않은 생각들을 할 것입니다. 저는 예수 믿지 않는 사람들이 말하는 이러한 말들을 충분히 이해합니다. 왜냐하면 예수님을 알지 못하는 사람들이 예수님을 믿어 은혜 가운데 사는 사람들을 이해한다는 것은 불가능한 일이기 때문입니다. 생각해 보십시오! 서로 생각하는 세계가 다른데 어떻게 이것을 이해하겠습니까? 그러나 비단 이러한 현상은 예수를 믿는 사람과 믿지 않는 사람 사이에서만 일어나는 현상이 아닙니다. 예수님을 믿는 사람들 사이에서도 신앙과 믿음의 정도에 따라 서로를 이해하지 못하는 경우가 많이 있습니다.

    오늘 우리가 함께 읽은 본문에도 이러한 모습이 나타납니다. 오늘 본문의 주인공은 이스라엘의 왕인 다윗과 그의 아내 다말입니다. 두 사람은 다 하나님을 섬기는 사람들입니다. 그런데 어떤 사건을 놓고 보이는 반응은 너무나 다른 모습을 보여줍니다.

    본문의 배경은 이런 것입니다. 다윗은 우리가 잘 알고 있는 것처럼 왕이 되기까지 참으로 많은 고생을 한 사람입니다. 그가 그 모진 고난을 이겨내고 왕이 될 수 있었던 것은 오직 하나님을 향한 온전한 믿음을 가지고 있었기에 가능했습니다. 그러다 보니 왕이 되고 나서도 다윗은 늘 자신이 왕위에 오르게 된 것이 하나님의 은혜라고 생각했습니다. 그래서 왕위에 오르자마자 급한대로 정치 권력을 확립하고 나서 곧바로 하나님의 임재의 상징인 법궤를 예루살렘성으로 모셔 오고자 했습니다.

    여러분 법궤가 무엇인지 아십니까? 법궤란 하나님께서 모세를 통해 이스라엘 백성을 출애굽 시키신 후 시내산에서 그들과 언약을 맺으실 때 이스라엘의 백성 가운데 거하시겠다는 임재의 상징으로 주신 것입니다. 그래서 그 이후로 법궤는 그것 자체로 하나님이 함께 하신다는 표시로 여겼졌습니다. 그런데 그 법궤가 7, 80년 동안 기럇여아림이라는 곳에 방치되어 있었습니다. 하나님과 이스라엘 백성의 언약의 상징이자 하나님의 임재의 징표인 법궤가 아무렇게나 버려져 있었기에 다윗은 이것을 예루살렘성으로 옮겨오고자 했던 것입니다.

    하지만 다윗의 언약궤 운반 시도는 그렇게 순탄하게 이루어지지 않았습니다. 수레에 법궤를 싣고 운반하던 중 운반 책임자인 웃사가 그만 하나님의 진노를 사 죽는 사건이 발생했기 때문입니다. 다윗은 일단 법궤를 예루살렘성으로 옮겨 오는 일을 중단합니다. 그리고 나서 다윗은 곰곰이 생각해봅니다. 왜 이런 일이 생겼는가. 그 후에 다윗은 언약궤를 운반하는 과정가운데 자신의 실수가 있었음을 깨닫고, 3개월 후 다시  율법의 절차를 따라 하나님의 법궤를 예루살렘성으로 옮겨 오게 됩니다.

    본문은 이러한 과정을 거쳐 무사히 예루살렘성으로 들어오는 법궤를 보고 다윗이 너무 기뻐하여 보이는 행동과 반면에 그의 부인인 미갈이 다윗과는 다르게 시큰둥한 반응을 보이는 장면입니다.

    다윗의 부인인 미갈은 다윗이 법궤가 들어오는 것을 보고 너무 기뻐 많은 사람들 앞에서 자신의 하체가 드러나는 것도 모르고 정신없이 춤추는 장면을 보고 다윗을 업신여기게 됩니다. 그녀는 20절에서 “이스라엘 왕이 오늘날 어떻게 영화로우신지 방탕한 자가 염치없이 자기의 몸을 드러내는 것처럼 오늘날 그 신복의 계집종의 눈앞에서 몸을 드러내셨도다” 하며 왕이 체통을 차리지 못하고 경고망동하게 행동한 것을 가지고 남편인 다윗을 조롱합니다.

    그러나 다윗은 이러한 소리에는 아랑곳하지 않고 이는 사람 앞에서 한 것이 아니라 하나님 앞에서 한 것이기에 결코 문제될 것이 없다고 당당하게 말합니다. 더불어 자신 같이 낮고 천한 자를 이스라엘의 왕이 되게 하신 하나님께 자신이 할 수 있는 모든 것을 다하여 하나님을 높이는 것이 뭐가 문제가 되는가라고 말합니다. 그리곤 한 술 더 떠 자신이 이보다 더 낮아져서 스스로 천하게 보일지라도 사람 앞에서 결코 부끄러울 것이 없다고 말을 합니다.

    사랑하는 여러분, 우리는 이 부분에서 다윗과 미갈이 동일한 여호와 하나님을 섬기고 있는 사람들임에도 불구하고 서로 다른 이야기를 하고 있는 것을 발견하게 됩니다. 어떻습니까? 여러분들은 미갈의 이야기에 공감하십니까? 아니면 다윗의 이야기에 공감하십니까? 아마도 대부분 우리는 미갈의 이야기보다는 다윗의 이야기에 더 크게 공감할 것입니다. 하나님의 임재의 상징인 법궤가 들어오는데 보인 다윗의 행동을 결코 과하지 않다고 생각할 것입니다. 그렇다면 다윗의 아내인 미갈은 다윗이 그렇게나 열정적으로 춤추는 것을 왜 이해하지 못했을까요?

    먼저 생각해 볼 수 있는 것은 미갈은 하나님을 제대로 알지 못했다는 것입니다. 이 말은 다른 말로 미갈이 하나님의 은혜를 개인적으로 체험하지 못했다는 말입니다. 사실 미갈은 이스라엘의 첫 번째 왕인 사울왕의 딸이었습니다. 그러기에 일찍부터 사울 왕이 섬기던 하나님을 잘 알고 있었습니다. 비천한 사울이 하나님의 은혜로 어떻게 해서 왕이 되었는가를 익히 잘 알고 있었습니다. 그러기에 아마도 일정 부분 하나님에 대한 지식이 있었을 것입니다. 그러나 이러한 그녀에게 없는 것이 있었습니다. 그것은 하나님에 대한 지식은 있는데 하나님에 대한 뜨거운 사랑은 없었다는 것입니다. 미갈은 어렸을 때부터 하나님에 대해 알고 하나님을 믿었지만 진짜 중요한 하나님을 향한 뜨거운 마음은 없었다는 것입니다. 요즘으로 말하면 부모에게 신앙은 전수받아서 하나님에 대해서는 알고 있는데 하나님을 뜨겁게 사랑하지 않는 모습과 같은 것이라고 할 것입니다.

    여러분 하나님을 향한 뜨거운 사랑은 어떻게 생겨납니까? 그것은 삶 가운데서 하나님의 은혜를 뜨겁게 체험할 때 생겨납니다. 예를 들면, 큰 질병으로 죽음의 문턱까지 내려갔던 경험이나, 사업의 실패로 살 소망조차 없어졌던 경험이나, 믿던 사람에 의해 배신을 당하여 깊은 낙심가운데 빠졌던 경험들을 통하여 하나님에 대한 뜨거운 마음들이 생겨나는 것입니다. 다윗은 그의 삶 가운데 이런 경험이 있었던 것입니다. 미갈은 여러 가지 경로를 통해 하나님에 대해 알았습니다. 하지만 정작 본인은 직접적으로 하나님이 어떤 분이신지에 대한 명확한 삶의 간증이 없었던 것입니다.

    여러분, 오늘날도 마찬 가지입니다. 교회를 잘 나온다고 다 믿음 있는 하나님의 사람이라고 할 수 있습니까? 그렇지 않습니다. 어찌보면 형식적이고 습관적인 신앙 생활을 하시는 분들이 더 많은 것이 사실입니다. 그러나 삶 가운데서 하나님의 은혜를 경험한 특별한 체험이 있는 사람들은 교회 생활 자체가 다릅니다. 하나님이 주신 은혜에 대한 감격으로 예배의 생활이 회복되고 모든 일들에 충성하게 되며 자신이 가지고 있는 것들을 통하여 헌신하게 되는 것입니다.

    사랑하는 성도 여러분, 우리의 신앙생활에 있어서, 신앙의 성장을 위해서 가장 중요한 것이 무엇이겠습니까? 그것은 삶을 통해서 하나님을 제대로 체험하는 것입니다.  하나님이 우리의 삶속에서 베풀어주시는 은혜를 경험하는 것입니다.

    여러분, 누가 하나님을 위해 살 수 있습니까? 그리고 누가 자기의 모든 것을 포기하면서까지 하나님을 섬길 수 있겠습니까? 아니 더한 경우 누가 자신의 목숨까지라도 다 드려 하나님을 증거 할 수 있겠습니까? 그것은 바로 우리의 삶속에서 하나님의 은혜를 가슴깊이 체험한 사람만이 가능한 것입니다.

    우리는 요12장에서 예수님께 300데나리온, 우리나라 돈으로 3천만원 상당의 향유를 붓고 자신의 머리털로 예수님의 발을 씻겼던 한 여인의 이야기를 기억할 것입니다. 왜 그녀가 그렇게 엄청나게 비싼 향유를 아낌없이 주님께 드릴 수 있었겠습니까? 그 비밀은 다른데 있는 것이 아닙니다. 그녀가 예수님으로부터 엄청난 은혜를 받았기에 그렇게 할 수 있었던 것입니다. 이 여인의 모습이야말로 은혜 받은 사람의 전형입니다. 은혜 받은 사람은 뭔가 달라도 다릅니다. 다른 사람들이 볼 때 어찌 보면 오바 하는 것처럼 보이기도 합니다. 하지만 가슴속에서 끓어오르는 하나님을 향한 뜨거운 사랑이 있기에 가만히 있을 수 없는 것입니다. 드려도 드려도 해도 해도 부족하다고 느끼는 것이 은혜 받은 사람들의 모습인 것입니다.

    여러분, 우리들의 모습은 어떻습니까? 지금 현재 우리가 하나님께 드리고 있는 모든 것들에 대해 어떤 생각을 가지고 계십니까? 혹시 내가 드리는 헌신이 과하다고 생각 들지 않으십니까? 이정도면 할 만큼 하고 있다고 생각이 되십니까? 우리는 종종 말과 행동이 일치되지 않을 때가 종종 있습니다. 말로는 다윗의 행동이 옳고 또 그렇게 해야 한다고 말은 하면서도 행동은 다말이 주장하는 것처럼 행동하는 경우가 많다는 사실입니다. 우리가 진정으로 하나님을 알고 진정으로 하나님을 사랑하는 마음이 있다면 우리는 남들이 오바하는 것처럼 보일 정도로 그렇게 열렬하게 우리의 사랑을 표현해야 할 것입니다. 사랑하는 성도 여러분, 은혜 받은 신앙생활을 하고 계십니까? 그렇다면 다윗처럼 춤추는 것을 두려워 마십시오. 남들이 뭐라 하던 간에 최선을 다하여 하나님을 높이십시오. 바로 하나님은 그런 사람의 높임을 받기 원하십니다.

    더불어 한 가지 더 생각해 볼 것은 다윗과 미갈이 왜 춤추는 것으로 의견 충돌이 일어났는가 하는 것입니다. 미갈은 공주로서 어려서부터 궁중생활을 했습니다. 그러기에 왕가의 법도와 체통을 중요하게 여겼을 것입니다. 그러다보니 하나님을 섬기는 신앙도 형식과 의식이라는 외적인 부분을 더 중요한 것으로 이해했을 것입니다. 여러분 생각해보십시오. 이러한 신앙적 바탕을 가지고 있었던 미갈에게 있어 왕인 다윗이 품위 없이 춤을 추는 것은 굉장히 못마땅한 일이었을 것입니다. 미갈에게 춤은 낮고 천한 사람들 또는 방탕한 자들에게나 어울리는 것으로 이해했던 것입니다.

    그러나 다윗에게 있어 춤은 좀 달랐습니다. 법궤가 들어오는 이 가슴 벅찬 순간에 이 감격과 기쁨을 표현할 수 있는 방법으로 온 몸을 다해 춤을 추는 것보다 더 좋은 표현방법이 없다고 생각한 것입니다. 다윗의 춤은 그 순간 다윗 자신이 하나님께 드릴 수 있는 최대의 찬사이고 경외의 표시였습니다.

    왜 다윗이 경고망동하게 춤추는 것이 왕으로서의 품위에 손상을 준다는 것을 몰랐겠습니까? 다윗 또한 그것을 다 알고 있었을 것입니다. 그러나 하나님이 어떤 분이신가에 대해 잘 알고 있던 다윗은 하나님이 진정으로 기뻐하시는 것이 형식이나 의식보다 마음의 중심을 다해 하나님을 높이는 것을 더 좋아한다는 것을 잘 알고 있었기에   그렇게 했던 것입니다.

    여러분 우리가 신앙생활을 하면서 조심해야 할 것이 있습니다. 그것은 우리의 신앙이 형식이나 의식에 길들여져서 안된다는 것입니다. 우리의 신앙이 형식이나 의식에 길들여지게 되면 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 나타나지 않는 무능력한 신앙인이 되어버립니다. 지금 우리들의 신앙생활을 돌아보십시오. 혹시 신앙의 감격이나 기쁨이 사라지지는 않았습니까? 주위에 있는 사람들에게 제대로 예수를 전합니까? 교회에서의 봉사에 헌신하고 있습니까? 만약에 그렇다면 그것은 형식이나 의식에 길들여진 우리들의 신앙 행태 때문일 것입니다.

    독일의 유명한 신학자인 본 훼퍼가 당시 독일 교회가 연약해지고 사회를 향한 영향력 상실의 원인을 말하면서 이런 말을 남겼습니다. “교회가 무능력해지는 것은 교회가 값싼 은혜, 개념에 집착해 있었기 때문이다” 본 훼퍼는 자신이 말한 '값싼 은혜'를 이렇게 설명했습니다. “회개 없는 용서, 삶을 바꾸지 않고 용서만 가르치는 것, 고백이 없는 세례, 참된 신앙의 고백이 없이 의식에만 참여하려는 것, 교제가 없는 성찬, 하나님과 나 사이의 진정한 교제는 강조되지 않고 성찬이라는 형식만 강조되는 것, 십자가 없는 은혜, 희생이 없는 제자도, 그리스도를 따라가기를 원하고 축복 받기를 원하지만 희생을 거부하고 있는 성도들, 이것이 바로 값싼 은혜이다” 본 훼퍼가 남긴 말은 지금 시대에도 시사하는 바가 크다고 생각됩니다.

    사랑하는 여러분, 하나님을 섬기는 데 있어 형식이나 의식이 중요하지 않다는 말이 아닙니다. 분명히 형식이나 의식도 중요합니다. 그러나 그보다 더욱 중요한 것이 있는데 그것이 바로 우리 내면의 영적인 상태라는 것입니다.

    우리는 얼마든지 하나님 앞에서 마음은 그렇지 않은데 겉으로 거룩한 척 할 수 있습니다. 실지로 하나님을 마음으로 공경하지 않으면서도 공경하는 것처럼 행동할 수 있습니다. 또한 진정으로 내가 가진 모든 것이 내 것이라고 내 공로로 이룬 거라고 생각하면서 그저 신앙인으로서 체면을 세우는 정도의 헌신을 할 수 있습니다. 그러나 하나님은 이러한 눈에 보이는 행위들에 결코 속아 넘어가시는 분이 아닙니다. 사람은 눈에 보이는 행위를 보고 그 사람을 칭찬할지 모르겠지만, 하나님은 우리의 마음속 깊은 곳에 있는 중심을 보시기에 그 중심대로 우리의 행위를 판단하시는 것입니다.

    여러분, 하나님 앞에서 우리의 위엄과 체통이 무슨 의미가 있습니까? 형식에 치우친 위선이나 거짓보다는 하나님을 진정으로 사랑하는 마음이 더욱 중요합니다. 그리고 하나님은 우리가 다윗처럼 하나님을 향한 열망으로 주체하지 못하는 감격을 표현하기를 원하십니다. 그것이 다윗처럼 춤을 추는 것이든, 아니면 목이 터져라 하나님을 찬양하는 것이든, 아니면 우리가 그렇게 소중하게 여기는 물질을 하나님께 기쁘게 내어 드리건 아니면 우리가 할 수 있는 모든 봉사의 행위를 하든 하나님께서는 오직 하나님 한분에게만 집중된 헌신을 원하십니다.

    우리 안에 혹시라도 미갈과 같이 하나님으로 인하여 춤추어야 할 때 사람을 의식하여 하나님께 자신을 제대로 드러내지 못하는 잘못을 드러내는 분은 안계실지 다시 한번 돌아보시면서 오늘 이 시간 우리가 할 수 있는 모든 것으로 영원한 왕이 되신 여호와 하나님을 온전히 높일 수 있는 귀한 시간이 되어지기를 바랍니다.